فلما حضروا الجامع ، قَالَ للشهود : اشهدوا عَلَى أني قد حكمت أن لا تبنى هذه البيعة ، فتفرق النصارى ، ورد عليهم مالهم ، ولم يقبل منه درهما واحدا ، والبيعة خراب . قُلْتُ : إنما فعل الأشيب ذلك لثبوت البينة عنده أن البيعة محدثة بنيت فِي الإسلام . أَخْبَرَنِي عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن المالكي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصَّفَّار ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عمران الصيرفي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عَلِيّ ابن المديني ، قَالَ : سمعت أَبِي يَقُولُ : حسن بن مُوسَى الأشيب كَانَ ببغداد ، كأنه ! وضعفه . قُلْتُ : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يَحْيَى بن معين وغيره . أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّد الأشناني ، قَالَ : سمعت أبا الْحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ عبدوس الطرائفي يَقُولُ : سمعت عُثْمَان بن سعيد الدارمي يَقُولُ : قُلْتُ يعني ليحيى بن معين : فالأشيب ، أعني الْحَسَن بن مُوسَى ؟ فَقَالَ : ثقة . أَخْبَرَنِي السكري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ الشَّافِعِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأزهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن الغلابي ، عَنْ يَحْيَى بن معين ، قَالَ : الْحَسَن بن مُوسَى الأشيب لم يكن به بأس . أنبأنا أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد اللَّهِ الكاتب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ