سمع أبا بكر بن مالك القطيعي ، وأبا مُحَمَّد بن ماسي ، ومحمد بن إِسْمَاعِيل الْوَرَّاق ، ومحمد بن المظفر ، وأبا سعيد الحرفي ، وعلي بن مُحَمَّدِ بْنِ لؤلؤ الْوَرَّاق ، وأبا حفص بن شاهين ، ومحمد بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوب القطان ، وأبا بكر بن شاذان ، وأبا الْحَسَن الدارقطني ، وأبا الْعَبَّاس بن مكرم ، ومن فِي طبقتهم . كتبنا عنه ، وكان يروي عَنِ ابن مالك القطيعي مسند أَحْمَد بن حنبل بأسره ، وكان سماعه صحيحا إلا فِي أجزاء منه ، فإنه ألحق اسمه فيها ، وكذلك فعل فِي أجزاء من فوائد ابن مالك ، وكان يروي عَنِ ابن مالك أيضا كتاب الزهد لأحمد بن حنبل ، ولم يكن لَهُ به أصل عتيق ، وإنما كانت النسخة بخطه ، كتبها بأخرة ، وليس بمحل للحجة . حدث ابن المذهب فِي مجلسه بالجانب الشرقي فِي مسجد ابن شاهين إِمْلاءً ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن مالك ، وأبو سعيد الحرفي ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو شعيب الحراني ، قَالَ : حَدَّثَنَا البابلتي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأوزاعي ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُون بن رئاب ، قَالَ : من تبرأ من نسب لدقته فهو كفر ، ومن ادعاه فهو كفر . وجميع ما كَانَ عند ابن مالك ، عَنْ أَبِي شعيب جزء واحد ، وليس هذا الحديث فيه . ( 2485 ) - [ 8 : 394 ] حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ وَأَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ