أجزاء من فوائده ، وكان هذا الحديث فِي وسط جزء منها فامتنع من أن يقرأ عليه هذا الحديث ، وخاف الشنعة عليه إذا رواه عَنِ ابن نمير ، لأن هذا الحديث لا أعلم رواه عَنِ ابن نمير غير حميد بن الربيع الخزاز ، وإنما روى هذا الحديث جماعة عَنْ أَبِي الجواب ، عَنْ عمار بن رزيق ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شُعْبَة ، عَنْ ثابت ، عَنْ أنس . حَدَّثَنِي البرقاني ، قَالَ : كلمت أبا بكر الإسماعيلي فِي روايته عَنِ الْحَسَن بن الطيب الشجاعي ، فَقَالَ : نحن سمعنا منه قديما وكان إذ ذاك مستورا وكتبه صحاحا ، وإنما أفسد أمره بأخرة ، أو كما قَالَ . سألت البرقاني عَنِ الْحَسَن بن الطيب ، فَقَالَ : كَانَ الإسماعيلي حسن الرأي فيه ، فذكرت لَهُ أَنَّهُ عند البغداديين ذاهب الحديث ، فَقَالَ : لما سمعنا منه كَانَ حاله صالحا ، قَالَ البرقاني : وهو ذاهب الحديث . قُلْتُ للبرقاني مرة أخرى : هل الْحَسَن بن الطيب الشجاعي ضعيف ؟ فَقَالَ : نعم ضعيف ، ضعيف . حَدَّثَنِي عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ نصر ، قَالَ : سمعت حمزة بن يوسف يَقُولُ : سألت أبا الْحَسَن مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ سُفْيَان الْحَافِظ ، بالكوفة ، عَنِ الْحَسَن بن الطيب ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَد بن عَلِيّ الخزاز ، قَالَ : سمعت ابن زيدان ، وذكر لَهُ أن ابن سعيد يتكلم فِي الْحَسَن بن الطيب البلخي ، فَقَالَ ابن زيدان : ما للبلخي ؟ كتبت عنه قمطرا ، قَالَ ابن سُفْيَان : وأحسبه ، قَالَ : ثقة . وَقَالَ ابن سُفْيَان : حَدَّثَنِي زيد بن عَلِيّ الخلال ، قَالَ : سمعت ابن سعيد يعاتب