هذا إنما بعثه يَحْيَى وعَبْد الرَّحْمَنِ ليفسد حديثك عليك ، ويتتبع عليك الأحاديث . قَالَ : وكان جرير قد حَدَّثَنَا عَنْ مغيرة ، عَنْ إِبْرَاهِيم فِي طلاق الأخرس ، قَالَ : ثم حَدَّثَنَا به بعد عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مغيرة ، عَنْ إِبْرَاهِيم ، قَالَ : فبينا أنا عند ابن أخيه يوما إذ رأيت عَلَى ظهر كتاب لابن أخيه ، عَنِ ابن المبارك ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مغيرة ، عَنْ إِبْرَاهِيم ، قَالَ : فقلت لابن أخيه : عمك هذا مرة يحدث بهذا عَنْ مغيرة ، ومرة عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مغيرة ، ومرة عَنِ ابن المبارك ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مغيرة ، فينبغي أن تسأله ممن سمعه ، قَالَ سُلَيْمَان : وكان هذا الحديث موضوعا ، قَالَ : فوقفت جريرا عليه ، فقلت لَهُ : حديث طلاق الأخرس ممن سمعته ؟ فَقَالَ : حدثنيه رجل من أهل خراسان عَنِ ابن المبارك . قَالَ : فقلت لَهُ : فقد حدثت به مرة عَنْ مغيرة ، ومرة عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مغيرة ، ومرة عَنْ رجل ، عَنِ ابن المبارك ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مغيرة ، ولست أراك تقف عَلَى شيء ، فمن الرجل ؟ قَالَ : رجل كان جاءنا من أصحاب الحديث . قَالَ : فوثبوا بي وقالوا : ألم نقل لك إنما جاء ليفسد عليك حديثك قَالَ : فوثب بي البغداديون ، قَالَ : وتعصب لي قوم من أهل الري حتى كان بينهم شر شديد . قَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ : فقلت لعثمان بن أَبِي شيبة : حديث طلاق الأخرس عمن هو عندك ؟ قَالَ : عَنْ جرير ، عَنْ مغيرة ، قوله . قَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ : وكان عُثْمَان يقول لأصحابنا : إنما كتبنا عَنْ جرير من كتبه ، فأتيته فقلت : يا أبا الْحَسَن كتبتم عَنْ جرير من كتبه ؟ قَالَ : فمن أين ؟ قَالَ : وجعل يروغ . قَالَ : قُلْتُ : من أصوله أو من نسخ ؟ قَالَ : فجعل يحيد ويقول : من كتب . فقلت : نعم كتبتم عَلَى الأمانة من النسخ ، فَقَالَ : كان أمره عَلى الصدق وإنما حَدَّثَنَا أصحابنا أن جريرا قَالَ لهم حين قدموا عليه ، وكانت كتبه تلفت : هذه نسخ أحدث بها عَلَى الأمانة ، ولست أدري لعل لفظا يخالف لفظا ، وإنما هي عَلَى الأمانة .