الخطيب البغدادي

536

تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار )

سنة قائمة ، أم وجوب عن السلف البحث فيه والسؤال عنه ؟ فقال بشر : ليس فيه كتاب ناطق ، ولا فرض مفترض ، ولا سنة قائمة ، ولا وجوب عن السلف البحث فيه ، إلا أنه لا يسعنا خلافه ، فقال له الشافعي : أقررت على نفسك بالخطأ ، فأين أنت عن الكلام في الفقه والأخبار يواليك الناس عليه ، وتترك هذا ؟ قال : لنا نهمة فيه ، فلما خرج بشر ، قال الشافعي : لا يفلح ، قال حسين : كلمت يوما بشرا المريسي شبيها بهذا السؤال ، قال : فرض مفترض ، قلت : من كتاب ، أو سنة ، أو إجماع ؟ قال : من كل ، قال : فكلمته حتى قام وهو يضحك منه . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، وأحمد بن عمر بن أحمد الدلال ، قالا : حدثنا أحمد بن سلمان النجاد ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي ، قال : سمعت البويطي ، يقول : سمعت الشافعي ، يقول : ناظرت المريسي في القرعة فذكرت له حديث عمران بن حصين عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في القرعة ، فقال : يا أبا عبد الله هذا قمار ، فأتيت أبا البختري ، فقلت له : سمعت المريسي يقول : القرعة قمار ، قال : يا أبا عبد الله شاهد آخر وأقتله . حدثني الأزهري ، قال : أخبرنا الحسن بن الحسين الفقيه الهمذاني ، قال : حدثني الزبير بن عبد الواحد ، قال : حدثني يوسف بن يعقوب بن مهران الأنماطي ببغداد ، قال : حدثنا داود بن علي الأصبهاني ، قال : حدثنا أبو ثور ، قال : سمعت الشافعي ، يقول : قلت لبشر المريسي : ما تقول في رجل قتل وله أولياء صغار وكبار ، هل للأكابر أن يقتلوا دون الأصاغر ؟ فقال : لا ، فقلت له : فقد قتل الحسن بن علي بن أبي طالب ابن ملجم ، ولعلي أولاد صغار ؟ فقال : أخطأ الحسن بن علي ، فقلت : أما كان جواب أحسن من هذا اللفظ ؟ قال : وهجرته من يومئذ . أخبرنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه الهمذاني بها ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي ، قال : أخبرنا أبو شجاع الفضل بن العباس الهروي ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : سمعت قتيبة بن سعيد ،