الْعَسْقَلانِيُّ ، فَقُلْتُ لَهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ، قَالَ : لا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ ، فَقُلْتُ لَهُ : لِمَ ؟ قَالَ : لأَنَّهُ قَالَ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ، قَالَ : فَأَخْبَرْتُهُ بِعُذْرِهِ ، وَأَنَّهُ أَظْهَرَ النَّدَامَةَ ، وَأَخْبَرَ النَّاسَ بِالرُّجُوعِ ، قَالَ : فَأَقْرِئْهُ السَّلامَ ، فَقُلْتُ لَهُ بَعْدُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى بَغْدَادَ فَلَكَ حَاجَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا أَتَيْتَ بَغْدَادَ فَائْتِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ ، وَقُلْ لَهُ : يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَتَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ بِمَا أَنْتَ فِيهِ وَلا يَسْتَفِزَّنَّكَ أَحَدٌ ، فَإِنَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مُشْرِفٌ عَلَى الْجَنَّةِ ، وَقُلْ لَهُ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَرَادَكُمْ عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلا تُطِيعُوهُ " ، فَأَتَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي السِّجْنِ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَأَقْرَأْتُهُ السَّلامَ ، وَقُلْتُ لَهُ هَذَا الْكَلامَ وَالْحَدِيثَ ، فَأَطْرَقَ أَحْمَدُ إِطْرَاقَةً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : رَحِمَهُ اللَّهُ حَيًّا وَمَيِّتًا ، فَلَقَدْ أَحْسَنَ النَّصِيحَةَ أخبرنا علي بن أبي علي ، قال : قرأنا على الحسين بن هارون الضبي ، عن أبي العباس بن سعيد ، قال : حدثني القاسم بن عبد الله بن عامر ، قال : سمعت يحيى بن معين سئل عن آدم بن أبي إياس ، فقال : ثقة ، ربما حدث عن قوم ضعفي . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سئل أبو داود سليمان بن الأشعث عن آدم العسقلاني ، فقال : ثقة ، وقال أحمد : كان آدم مكينا عند شعبة .