أقرب حديثا وشريك أحفظ . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : حدثنا الفضل ، هو ابن زياد قال : قلت ، يعني لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق ؟ فقال : إسرائيل ، قلت : إسرائيل أحب إليك من يونس ؟ قال : نعم ، إسرائيل صاحب كتاب ، قيل : فشريك وإسرائيل ؟ قال : إسرائيل ، كان يؤدي على ما سمع ، كان أثبت من شريك ، ليس على شريك قياس ، كان يحدث الحديث بالتوهم . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : إسرائيل إذا تفرد بحديث يحتج به ؟ قال : إسرائيل ثبت الحديث ، كان يحيى يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات ، قال : روى عنه مناكير ، قال أحمد : ما حدث عنه يحيى بشيء ، قلت لأحمد : إسرائيل أحب إليك أو شريك ؟ قال : إسرائيل إذا حدث من كتابه لا يغادر ، ويحفظ من كتابه . أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري ، قال : حدثنا إبراهيم بن علي بن الحسن البغدادي القطيعي ، قال : حدثني الحسن بن الهيثم ابن الخلال بن توبة ، قال : حدثنا محمد بن موسى بن مشيش ، قال : وسئل أحمد بن حنبل ، فقيل : أيما أحب إليك شريك أو إسرائيل ؟ فقال : إسرائيل أصح حديثا من شريك إلا في أبي إسحاق ، فإن شريكا أضبط عن أبي إسحاق ، وما روى يحيى عن إسرائيل شيئا ، فقيل : لم ؟ فقال : لا أدري أخبرك إلا أنهم يقولون : من قبل أبي