تدينا ، والبصري يتركه تدينا . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : سمعت علي بن سهل بن المغيرة ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : ما كنا نشبه شمائل إسماعيل ابن علية إلا بشمائل يونس بن عبيد حتى دخل فيما دخل فيه ، قال عفان مرة أخرى : حتى أحدث ما أحدث ، قال عفان : وكان ابن علية ، وهو شاب من العباد بالبصرة ، قلت : والحدث الذي حفظ على ابن علية شيء يتعلق بالكلام في القرآن . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : حدثنا محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدثنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب ، قال : قال إبراهيم الحربي : وسأله أبو يعقوب ، فقال : دخل ابن علية على محمد بن هارون ، فقال له : يا بن كذا وكذا ، أي شتمه ، إيش قلت ؟ فقال : أنا تائب إلى الله لم أعلم أخطأت ، فقال : إنما كان حدث بهذا الحديث " تجيء البقرة وآل عمران يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما " . قال : فقيل لابن علية : ألهما لسانان ؟ قال : نعم ، فكيف تكلما ، فقيل : إنه يقول : القرآن مخلوق ، وإنما غلط . كتب إلي أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي ، يذكر أن خيثمة بن سليمان القرشي ، أخبرهم ، قال : حدثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب ، قال : كنا مع أبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ، فأراد أن يحدث عن زهير بن معاوية ، فسبقه لسانه ، فقال : حدثنا إسماعيل ابن علية ، فقال : لا ، ولا كرامة أن يكون إسماعيل ابن علية مثل زهير ، ثم قال : أردت زهيرا ، ثم قال : ليس من قارف