يقول لك . 2670 - زهير بن الأصبغ العامري بصرى روى عن عبد الله بن عمرو روى عنه ( 495 م 2 ) ابنه عطاء سمعت أبي يقول ذلك . 2671 - زهير بن أبي ثابت ، وهو ابن حبيب العبسي ويقال الأسدي أبو الأزهر الأعمى ( 1 ) روى عن الشعبي وسعيد بن جبير ومغيرة بن حذف وذهل بن أوس وسلمى بنت كعب روى عنه الثوري وشريك وأبو عوانة وعنبسة بن سعيد سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : زهير ابن أبي ثابت ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول : زهير بن أبي ثابت من الثقات ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول : زهير العبسي لا بأس به . 2672 - زهير بن عبد الله بن جدعان أبو مليكة والد عبد الله وأبى بكر ( 2 ) . 2673 - زهير ( 3 ) العنسي ( 4 ) أبو المخارق شامي روى الحارث بن أيمن ( 5 )

--> ( 1 ) مثله في تاريخ البخاري ووقع في ك " العمى " . ( 2 ) ك " عبد الله بن أبي بكر " خطأ وصنيع المؤلف يقتضى ان لأبي مليكة ثلاثة أبناء ، عبد الله تأتي ترجمته في العبادلة " عبد الله بن زهير " وعبيد الله لم يذكر له ترجمة ، وأبو بكر ذكره في الكنى وحكى عن أبيه انه لا يعلم له أسماء . فولد لعبيد الله عبد الله تأتي ترجمته في بابه ، وولد لأبي بكر عبد الرحمن تأتي ترجمته في بابه . وصنيع التهذيب يقتضى انه لم يذكر لأبي مليكة الا ابن واحد هو عبيد الله . فاما عبد الله وأبو بكر فإنما هما ابنا عبيد الله هذا قد ينسب كل منهما إلى جده والله أعلم . ( 3 ) هو زهير بن سالم كما في تاريخ البخاري والثقات والتهذيب وغيرها . ( 4 ) هكذا في تاريخ البخاري وغيره وهكذا ضبطه أصحاب المشتبه وغيرهم ووقع في ك " العبسي " خطأ . ( 5 ) كذا وقع في الأصلين والذي في التاريخ والثقات " الحارث بن أنعم " وتقدمت ترجمة الحارث بن أنعم في بابه ( 1 / 2 / 69 ) ولم يعرفه المؤلف وتقدم في التعليق هناك ان الحارث بن أنعم يروى عن شرحبيل بن أيمن وعن زهير هذا ولم أجد من يقال له " الحارث بن أيمن " وما في التهذيب في ترجمة زهير هذا " روى عن . . . والحارث بن أيمن ويقال ابن أنعم " لعله انما استند إلى ما وقع في هذا الكتاب في هذا الموضع ، والله أعلم .