طلحة وثابت البناني ومعاوية بن قرة وابن أبي مليكة ( 282 ك ) وسعيد بن مينا سمعت أبي يقول . روى عنه أبو نعيم ومحمد بن بكار بن الريان وعبد الرحمن بن المبارك . قال أبو محمد وروى عنه الحسن بن الربيع حدثنا عبد الرحمن [ انا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال قال أبى : حماد الأبح صالح الحديث ما أرى به بأسا - 1 ] انا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن يحيى الأبح ثقة حدثنا عبد الله قال سألت انا زرعة عن حماد بن يحيى الأبح قال : ليس بقوى حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن حماد بن يحيى فقال : لا بأس به . 660 - حماد بن يعلى روى عن جعفر بن محمد روى عنه الحسن بن الزبرقان الكوفي [ نزيل قزوين - 2 ] . باب تسمية حماد الذي لا ينسبون 661 - حماد الأقصم ( 3 ) الرياحي روى عن الحسن روى عنه سلام بن مسكين سمعت أبي يقول ذلك . 661 - حماد الرائض ( 4 ) روى عن الحسن وابن سيرين روى عنه بشير

--> ( 1 ) من م ، وفى التهذيب " قال عبد الله بن أحمد عن أبيه . . . " فذكر مثل ذلك . ( 2 ) من م . ( 3 ) بلا نقط في م ووقع في ك " حماد بن الأفصم " كذا وفى نسخة من الثقات بلا نقط - وفى أخرى " حماد الأوصم " وفي اللسان " حماد الأعصم " وفى تاريخ البخاري ( 2 / 231 ) " حماد الاقصم " وهو الراجح لجودة الأصل الذي طبع عنه التاريخ وظهور الاشتقاق فان الأقصم هو الذي انكسرت ثنيته من نصفها . ( 4 ) مثله في تاريخ البخاري والميزان واللسان وهكذا ضبطه ابن السمعاني في الأنساب 246 الف - ب ووقع في م " الرابض " خطأ .