قال سمعت سفيان يقول : كان معمر يقول : لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة . قال وسمعت سفيان يقول : كان حماد أبطن بإبراهيم من الحكم . نا عبد الرحمن نا إسماعيل ( 1 ) بن أبي الحارث نا احمد - يعنى ابن حنبل - عن عبد الرزاق قال قال معمر : ما رأيت مثل حماد . حدثنا عبد الرحمن نا بشر بن مسلم بن عبد الحميد الحمصي نا حيوة [ يعنى - 2 ] ابن شريح الحمصي نا بقية قال قلت لشعبة : حماد بن أبي سليمان ؟ قال : كان صدوق اللسان . حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا نعيم بن حماد نا ابن المبارك عن شعبه قال : كان حماد يعنى ابن أبي سليمان - لا يحفظ . قال أبو محمد يعنى ان الغالب عليه الفقه وانه لم يرزق حفظ الآثار . حدثنا عبد الرحمن انا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى نا يحيى بن معين قال سمعت يحيى بن سعيد يقول : حماد أحب إلى من مغيرة . حدثنا عبد الرحمن انا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى نا يحيى بن معين نا حجاج الأعور عن شعبة قال : كان حماد ومغيرة احفظ من الحكم . قال أبو محمد يعنى مع سوء حفظ حماد للآثار احفظ من الحكم . حدثنا عبد الرحمن نا سعيد بن أبي سعيد الأراطي قال سئل احمد ابن حنبل عن حماد بن أبي سليمان قال : رواية ( 227 م 2 ) القدماء عنه تقارب الثوري وشعبة وهشام ، واما غيرهم فجاؤوا عنه بأعاجيب . حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه سئل عن مغيرة وحماد أيهما أثبت ؟ قال : حماد : وقال : حماد بن أبي سليمان ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى ابن معين أنه قال : يقدم حماد بن أبي سليمان على ( 3 ) أبى معشر . يعنى زياد بن كليب . حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول - وذكر حماد بن أبي سليمان فقال : هو صدوق ولا يحتج بحديثه ( 4 ) هو مستقيم في الفقه وإذا جاء

--> ( 1 ) هو إسماعيل ابن أسد تقدمت ترجمته في بابه ووقع هنا في م " إبراهيم " خطأ . ( 2 ) من م . ( 3 ) ك " عن " كذا . ( 4 ) مثله في التهذيب عن أبي حاتم ووقع في م " يه " ومثله في الميزان