باب بيان درجات رواة الآثار ( 1 ) حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان [ الواسطي - 2 ] قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وربما جرى ذكر رجل صدوق في حديثه ضعف فيقول رجل صالح ، الحديث يغلبه . يعنى ان شهوة الحديث تغلبه . حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني [ الزهري - 2 ] قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وقيل له أبو خلدة ثقة ؟ فقال كان صدوقا وكان مأمونا ، الثقة سفيان وشعبة . قال أبو محمد فقد أخبر أن الناقلة للآثار والمقبولين على منازل وان أهل المنزلة الأعلى ( ؟ ) الثقات وان أهل المنزلة الثانية أهل الصدق والأمانة . ووجدت الألفاظ في الجرح والتعديل على مراتب شتى وإذا ( 3 ) قيل للواحد إنه ثقة أو متقن ثبت فهو ممن يحتج بحديثه ، وإذا قيل له [ انه - 2 ] صدوق أو محله الصدق أولا بأس به فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه وهي المنزلة الثانية ، وإذا قيل شيخ فهو بالمنزلة الثالثة يكتب حديثه وينظر فيه الا انه دون الثانية ، وإذا قيل صالح الحديث فإنه يكتب حديثه للاعتبار ، وإذا أجابوا في الرجل بلين الحديث فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه اعتبارا ، وإذا قالوا ليس بقوى فهو بمنزلة الأولى ( 4 ) في كتبة حديثه الا انه دونه ، وإذا قالوا ضعيف الحديث فهو دون الثاني لا يطرح حديثه بل يعتبر به ، وإذا قالوا متروك الحديث أو ذاهب الحديث أو كذاب فهو ساقط الحديث لا يكتب حديثه وهي المنزلة الرابعة .

--> ( 1 ) تقدم هنا في م الرواية الآتية فيما بعد بلفظ ( حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ) نا أبو موسى . . . ) . ( 2 ) من م . ( 3 ) م ( فإذا ) . ( 4 ) م ( الأول ) .