أبي خالد فرأيته [ وهو - 1 ] يخلط في اخذه ، قال أحمد بن أبي الحواري قال [ لي - 2 ] وكيع يروي ( 3 ) عندكم عنه ؟ فقلت اما الوليد ومروان فيروون ( 4 ) عنه واما الهيثم بن خارجة ومحمد بن اياس فكأنهم ، فقال وأي شئ الهيثم وابن اياس ؟ انما أصحاب البلد الوليد ومروان . حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن عياش فقال : في روايته عن أهل العراق وأهل الحجاز بعض الشئ وروايته عن أهل الشام كأنه أثبت وأصح ( 5 ) . حدثنا عبد الرحمن ( 6 ) انا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال : سئل أبي عن إسماعيل بن عياش فقال : نظرت في ( 7 ) كتابه عن يحيى ابن سعيد أحاديث صحاحا وفي المصنف أحاديث مضطربة . حدثنا عبد الرحمن انا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال ليس به بأس ، قال وسألت أبى عن إسماعيل بن عياش فقال هو لين يكتب حديثه لا أعلم أحدا كف عنه الا أبو إسحاق الفزاري ، قال وسمعت أبي يقول سئل إبراهيم بن موسى عن إسماعيل بن عياش كيف هو في الحديث ؟ قال حسن الخضاب ، قال وسئل أبو زرعة عن إسماعيل بن عياش [ كيف هو في الحديث ؟ - 1 ] قال : صدوق الا انه غلط في حديث الحجازيين والعراقيين . حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال قيل ليحيى بن معين : إسماعيل بن عياش وبقية أيهما تقدم ؟ قال : ما أقربهما . 651 - إسماعيل بن عطاء الصنعاني روى عن سماك بن الفضل ( 8 ) والنجاشي ابن زياد روى عنه مطرف بن مازن .

--> ( 1 ) من ك . ( 2 ) من م . ( 3 ) م ( يروون ) . ( 4 ) مر مثله في ترجمة وكيع من التقدمة ووقع هنا في ك ( فيروى ) . ( 5 ) م ( أو أصح ) . ( 6 ) زاد في ك ( قال سمعت أبي يقول ) وهي زلة قلم . ( 7 ) ك ( إلى ) . ( 8 ) م ( المفضل ) خطأ .