وإن عامر بن الظرب لم يصل إلى هذيل ولحيان والقارة حتى نزل عليهم الهجال بن امرئ القيس الباهلي ابن أخت تأبط شراً ، وكان نزل هذيل والقارة ولحيان بذي قار ، فقاتلوهم قتالاً شديداً فانهزمت هذيل والقارة ولحيان فقتلوا قتلاً ذريعاً . قال أبو محمد : فمن يوم ذي قار الأول صارت هذيل والقارة ولحيان أقل حي في مضر . فلما انصرف الهجال - وكان حرم على نفسه الخمر حتى ينتقم لخاله تأبط شراً - قال الهجال بن امرئ القيس يرثى خاله : أطرفك مأموم أم الوجد مانع . . . أم الأشوس الفتاك عن ذك شاسع فمتى كان شهم النفس للذل دافع . . . وإن سيل عرفا فهو بالجود نافع يشيم يروق الموت عن كل مأزق . . . ويسرع إقداماً إذا لاح لامع حديداً كنصل السيف ينهض للوغى . . . تلاعبه فيه السيوف القواطع ينام بإحدى مقلتيه ويتقي . . . بأخرى المنايا فهو يقظان هاجع وما شاب من أعوام دهر تطاولت . . . عليه ولكن شيبته الوقائع يغادي أناساً كل يوم بفتكه . . . وينأى فلا تأويه إلا البلاقع يسامر رجل الجن في فلواتها . . . تباريه في ميدانهن الزعازع يطيل الطوى في العارمات وتارة . . . له من سرابيل السموم مدارع يجاري مدى الآجال والأمر غائب . . . وكل فتى يوماً إلى الله راجع وما هذه الأيام إلا وديعة . . . ولا بد مما أن ترد الودائع