في قولهم زَوْرُ وصومُ وكذاكَ . . . رضىً وعدلٌ مثل خصم إن أتاكَ لا تجمعِ الكلَّ ولا تثني . . . لأنها مصادرٌ فاستغنِ كذلكَ الضيف وفي التنزيل . . . من قولِ لوط أعظمُ الدليل وإن تشأ ثنيتَ أو جمعتا . . . فقلتَ ضيفانِ كذا سمعتا وقد أتى الأضياف والضيوفُ . . . كقولك الأسيافُ والسُّيوفُ وما أتى من ذاك فهو مثلُه . . . والشيء مقرونٌ إليه شكلُه وقلْ لهم ماءٌ رَواء وروى . . . وهم من الماء رِواء في اللوى