وسفرتْ هند فنعم المنظر . . . أيْ كشفت وجهاً حكاه القمرُ كذلك الرجالُ مهما أحرزوا . . . عمائماً قلتَ هم قد سفروا وأسفرَ الوجهُ إذا أضاَء . . . كذلك الصبحُ فقلْ سواَء وخنس الإنسان أيْ تأخرا . . . وَحقَّه أخَنْسَ عنه سترا وقيلَ بلْ معناه كمعنى الأول . . . والستر لا معنى له فأَوّل نعمْ وأقبستُ الرجال عِلما . . . أفدتُهم حتى استفادوا حُكما ثم قبستُ القومَ ناراً بيدي . . . أعطيتها إيّاهم فقيّدِ ايه وأوعيتُ المتاعَ في الوعا . . . ألقيته وفي الحديث قد وعى تقولُ في الحديث أو في العلم . . . وعَيْت أيْ حفظت دون وهمِ وقد أضاق المرءُ مثل أعسرا . . . فهو مُضيق وكذاك أقترا وضاق هذا الشيء فهو ضيّقُ . . . كقولهم قد راق فهو ريّقُ