وإِنَّهُ لَجَمِيلٌ بَكِيلٌ ؛ وإِنَّهُ لَكَثِيرٌ بَثِيرٌ بَذِيرٌ بَجيرٌ : كُلُّهُ إتبَاعٌ ، والبَثِيرُ من قَولِهم : ماءٌ بَثْرٌ : أيْ كثيرٌ ؛ إِلاّ أَنَّهُ لا يُقالُ : شَيءٌ بَثِيْرٌ أَي كثيرٌ إِلا عَلى وَجهِ الإِتْباعِ . ويُقالُ : إِنَّهُ لَقَليلٌ بَليلٌ ،