ألا لن تنال العلم إلا بستةٍ . . . سأُنبيكَ عن مجموعها ببيانِ ذكاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبُلْغَةٌ . . . وإسعاد أستاذ وطول زمانِ ومن مجون بعض الفضلاء : فرِّق فِرَقَ الدروس واجمع مالاً . . . فالعمر مضى ولم تنلْ آمالا لا ينفعُك القياسُ والعكس ولا . . . إفْعَنْلَلَ يفْعنلِلُ افْعِنْلالا وقال آخر في جوابه : بالعلم ينالُ كلُ عبدٍ مالا . . . فاجهد لتنالَ في الملا آمالا ما أسوأ رأي من ينادي سفهاً . . . فرّق فرق الدروس واِجمع مالا ومن محاسن أحمد الشهاب الرومي : إلى المال مِلْ واجمعه إن كنت عارفاً . . . ففي هذه الدنيا له الشيْلْ والحطُ وفي قبضه عز النفوس وبسطُها . . . وناهيك ممن قبضهُ في الملا بسطُ وله أيضاً : المال أحسن ما ادخرت فلا تكن . . . سمحاً به وتأن في تفصيلهِ ما حَصّلوا جمع العلوم بأسرها . . . إلا ليحتالوا على تحصيلهِ قلت : وإلى ذلك أشار الشعراني في كتاب الجواهر في معتقد الأكابر . وقال الفخر الرازي : الذي تحرر عندي ، أن قدر الإنسان بالعلم وقدر العلم بالمال . ونظم في ذلك من قال : إن قدر المرء بالعلم كما . . . أن قدر العلم بالمال سما فجناحاك هما إن أسعدا . . . طِرْ كما تَهوى إلى أعلى السما