مرسلا ، ثم قال عبد الرحمن : قد حدثتم أيضا عن قتادة عن انس : ليس على النساء جمعة ، ليس له أصل . عبد الرحمن يقول : ليس له أصل . حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي [ يعني ابن المديني - 2 ] قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : في حديث رواه الثوري ( 3 ) عن عكرمة ابن عمار عن الحضرمي بن لاحق عن ابن عمر وابن ( 121 م ) عباس انهما كانا يقردان ( 4 ) بعيرهما وهما محرمان ، فقال عبد الرحمن : انا أفدت سفيان عن عكرمة بن عمار عن الحضروي بن لاحق ان ابن عمر كان يقرد ( 5 ) بعيره فحدثه به ( 6 ) فغلط فيه فقال سمعت الحضروي يحدث ان ابن عمر وابن عباس كانا يقردان [ البعير - 7 ] . قال أبو محمد يعني وليس في الحديث ابن عباس فغلط فزاد فيه ابن عباس . حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي قال ذكرت لعبد الرحمن حديثا سمعت يحيى بن سعيد يروي عن محمد بن مهران . عن جده ان [ ابن - 8 ] عمر كان يقرأ في الوتر في الثانية قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ، فأنكر ولم يرض الشيخ . حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال قلت لعبد الرحمن - يعني ابن مهدي : ان الزهري روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضحك في الصلاة ؟ قال عبد الرحمن حدثني رجل انه رأى هذا الحديث عند ابن أخي ابن شهاب ( 9 ) في كتب ( 10 ) الزهري عن سليمان بن أرقم عن

--> ( 1 ) م " حدثه " كذا . ( 2 ) ليس في م . ( 3 ) م " الزهري " خطأ . ( 4 ) ك " يقودان كذا . ( 5 ) ك " يقود " كذا . ( 6 ) م " فجاء يزيد كذا . ( 7 ) من د . ( 8 ) ليس في م . ( 9 ) م " عند ابن أحمد بن سهل " وهو تحريف . ( 10 ) م " كتاب " .