أبي عروبة وحماد بن سلمة ومعمر وأبو عوانة ، ومن أهل الكوفة سفيان الثوري ، ومن أهل الشام الأوزاعي ، ومن أهل واسط هشيم : ثم صار علم [ هؤلاء - 1 ] الاثني عشر إلى ستة ، إلى يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح ويحيى بن أبي زائدة ويحيى ابن آدم وعبد الله بن المبارك . ( 104 م ) باب ما ذكر من كلام يحيى بن سعيد في علل الحديث حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال ذكرت ( 65 د ( 2 ) ليحيى بن سعيد حديث أبي إسحاق عن علي بن ( 3 ) ربيعة قال : لا أراه سمعه من علي بن ربيعة حدثنا عبد الرحمن نا صالح [ بن أحمد بن حنبل - 1 ] نا علي قال قلت ليحيى : حديث حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى فقال : بينه [ أرى - 1 ] وبين إبراهيم ثلاثة - اي لم يسمعه من إبراهيم . حدثنا عبد الرحمن نا صالح [ نا علي - 4 ] قال عرضت على يحيى ابن سعيد حديث [ ابن - 5 ] أبي عروبة عن محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب : القضاء ما قضت . فقال هذا رواه عن البري يعني ( 6 ) عثمان عن أبي جابر البياضي . قال أبو محمد : وكانا متروكي الحديث ( 7 ) .

--> ( 1 ) من م . ( 2 ) قد وقع خطأ في أرقام صفحات د ، م من ص 209 إلى ص 231 فإنه وقع في أول ص 209 رقم ( 56 د ) خطأ والصواب ( 85 م ) ووقع في ص 210 رقم ( 57 د ) والصواب ( 58 د ) وهكذا انجر الخطأ إلى ص 231 فليتنبه له القارئ . ( 3 ) زاد في ك " أبى " خطأ . ( 4 ) سقط من م . ( 5 ) سقط من ك . ( 6 ) م " عن الثوري أبو " خطأ . ( 7 ) م " قال أبو محمد يعنى جميعا متروكين ضعيفين " .