عدي ( 1 ) قاضيا فكتبت عنه خمسين حديثا ، ثم مررت بجرجان وبها جواب التيمي فلم اكتب عنه ثم كتبت عن رجل عنه . قلت لأبي نعيم ولم لم يكتب عنه ؟ قال : لأنه كان مرجئا . حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي نا موسى بن داود قال سمعت عثمان بن زائدة الرازي قال قدمت الكوفة قدمة فقلت لسفيان الثوري : من ترى ان اسمع منه ؟ قال عليك بزائدة وسفيان ابن عيينة ، قال قلت : فأين أبو بكر بن عياش ؟ قال : إن أردت التفسير فعنده . حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى انا مسدد قال قال لي يحيى بن سعيد قال لي سفيان بن سعيد : كان ابن أبي ليلى مؤديا ( 2 ) . قال أبو محمد يعني انه لم يكن بحافظ . حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - قال : أنكر سفيان في حديث عبد الله بن السائب عن زاذان ( والأمانة في كل شئ في الوضوء وفي الركوع ) قال سفيان : انا ذهبت بالأعمش إلى عبد الله بن السائب . حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول قلت لسفيان في أحاديث عبد الأعلى عن محمد ابن الحنفية فوهنها . حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا [ علي - 3 ] قال سمعت يحيى يقول كان جبلة بن سحيم ثقة قلت ليحيى : كان سفيان يوثقه ؟ فقال برأسه - اي نعم . حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي - يعني ابن المديني - قال

--> ( 1 ) ك " على " خطأ . ( 2 ) ك " مؤدى " . ( 3 ) من دو يأتي مثله في ترجمة جبلة .