مسك ) فقال يا أبا سعيد خالف أربعة ، قال من ؟ قال : زائدة وأبو الأحوص وإسرائيل وشريك ، فقال يحيى : لو كانوا أربعة آلاف مثل هؤلاء كان سفيان أثبت منهم . وسمعت سفيان بن زياد يسأل عبد الرحمن عن هذا فقال عبد الرحمن : هؤلاء أربعة قد اجتمعوا وسفيان أثبت منهم ، والانصاف لا بأس به . حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن نا عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - نا وكيع قال : كان سفيان لا يعجبه هؤلاء الذين يفسرون السورة من أولها إلى آخرها مثل الكلبي . حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئ قال سمعت عبد الرحمن ابن الحكم يذكر عن وكيع قال : كان سفيان يصحح تفسير ابن أبي نجيح ، ويعجبه من التفسير ما كان حرفا حرفا - ثم ذكر باقي الحديث نحو ذلك . حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا علي بن إسحاق السمرقندي ونعيم ابن حماد قالا نا عبد الله - يعنيان ابن المبارك - انا سفيان قال : أخبرني نهشل بن مجمع الضبي وكان مرضيا ( 1 ) . حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - يقول قال سفيان ، يحدثون عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم ابن ضمرة عن علي انه صلى وهو على غير وضوء قال يعيد ولا يعيدون ، ما سمعت حبيبا يحدث عن عاصم بن ضمرة حديثا قط . حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت يحيى بن سعيد القطان قال قال لي سفيان : هات

--> ( 1 ) يأتي مثله في ترجمة نهشل ومثله في التهذيب ووقع في مريضا " كذا .