يقرأ الفاتحة في كل ركعة ، سواء الإمام والمأموم والمنفرد ، والبسملة آية منها ومن كل سورة غير براءة . ويجب ترتيبها وتواليها ، فإن سكت فيها عمداً وطال ، أو قصُر وقصد قَطْعَ القراءة ، أو خللها بذكر أو قراءة من غيرها مما ليس من مصلحة الصلاة انقطعت قراءته ، ويستأنفها . وإن كان من مصلحة الصلاة كتأمينه لتأمين إمامه ، أو فَتْحِهِ عليه ذا غلط ، أو سجوده لتلاوته ونحوها ، أو سكت أو ذكر ناسياً لم تنقطع . ولو ترك منها حرفاً ، أو تشديدة ، أو أبدل حرفاً بحرف ، لم تصح . وإذا قال : ( وَلا الضَّالِّيِنَ ) قال : آمين ، سراً في السرية وجهراً في الجهرية ، ويؤمِّن المأموم جهراً مقارناً لتأمين إمامه في الجهرية ، ويؤمن ثانياً لفراغ فاتحته . [ مندوبات القراءة بعد الفاتحة ] : ثم يندب لإمامٍ ومنفرد في الركعة الأولى والثانية فقط - بعد الفاتحة - قراءة سورة كاملة . ويندب لصبحٍ وظهرٍ طوال المفصَّل ، وعصرٍ وعشاءٍ أوساطه ، ومغربٍ قصاره ، إن رضي بطواله وأوساطه مأمومون محصورون ، وإلا خفف . ولصبح الجمعة : ( ألم . تَنْزِيلُ ) و : ( هَلْ أَتَى ) ولسنة المغرب ولسنّة الصبح وركعتي الطواف والاستخارة : ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) والإخلاص . ويندب