( وَمُسْلِمٌ عَنْهُ ) أي : عَن الْمَجْروحِ رُبَّمَا ( كَنَى ) حَيْثُ يسقُطُ اسْمَهُ ، ويصرحُ بالثِّقَةِ ، ثُمَّ يَقُوْلُ : ( ( وآخر ) ) كنايةً عَن الْمَجْروحِ ، ( فَلَمْ يُوَفْ ) مُسْلِمٌ بالْخُرُوجِ عَنْ عُهْدَةِ الْمَجْرُوحِ إِنْ اخْتَصَّ عَنِ الثِّقَةِ بِزَيادةٍ ( 1 ) . وَلِهَذا الفعلِ فائدتانِ : 1 - الإشْعارُ بضعفِ الْمُبْهَمِ . 2 - وكثرةُ الطُرُقِ التِي يرجحُ بِهَا عِنْدَ الْمُعارضةِ . وإنْ قَالَ الْخَطِيْبُ : إنَّهُ لا فائِدَةَ لَهُ ( 2 ) . ( وَ ) أمّا ( الْحَذْفُ ) لأحَدِ الرَّاويينِ ( حَيْثُ وُثِقَا ، فَهْوَ أَخَفْ ) مِمَّا قَبْلَهُ ، وإنْ تطَرَّقَ إِلَيْهِ مثلُ الاحْتِمالِ السَّابقِ ؛ لأنَّ الظَّاهِرَ اتفاقُ الرِّوَايَتَينِ . ( وإنْ يَكُنْ ) مَجْمُوْعُ الْحَديثِ عَنْ رُوَاةٍ ملفَّقاً ، بأنْ كَانَ ( عَنْ كُلِّ راوٍ ) مِنْهُمْ ( قِطْعَهْ ) مِنْهُ ( أَجِزْ بِلا مَيْزٍ ) أي : تَمييزٍ لما تحمَّلَ كُلٌّ مِنْهُمْ مِنْهُ ( بِخَلْطِ ) أي : أَجِزْ ( جَمْعَهْ ) مُخْتلِطاً بِلاَ تَمْييزٍ ، لَكِنْ ( مَعَ البَيانِ ) لِذَلِكَ ، وَلَوْ إجْمَالاً . ( كَحَدِيْثِ الإفْكِ ) ، فإنَّهُ في " الصَّحِيْحِ " ( 3 ) مِن رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَة بنِ الزُّبَيْر ، وَسَعيدِ بنِ الْمُسيِّبِ ، وَعَلْقَمَة بنِ وقاصٍ ، وعُبيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبة ، كُلُّهُمْ عَنْ عَائِشَةَ . قَالَ الزُّهْريُّ : ( ( وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِن حَدِيْثِها ، وَبَعْضُهُم أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ ) ) . ( وَجَرْحُ بَعْضٍ ) مِن الْمَرْوِيِّ عَنْهُمْ إنِ اتَّفَقَ في حَدِيْثٍ مِنْ غَيْرِ بيانٍ ( مقتضٍ للتَّرْكِ ) لِجَمِيْعِ الْحَدِيْثِ ؛ إِذْ ما مِن قِطْعةٍ مِنْهُ إلاَّ وجَائزٌ أنْ تَكُوْنَ عَنْ ذَلِكَ الرَّاوِي الْمَجْرُوحِ .

--> ( 1 ) وكذلك صنع الإمام البخاري والنسائي ، انظر : تهذيب الكمال 4 / 255 - 256 ترجمة عبد الله بن لهيعة . ( 2 ) في ( م ) : ( ( فيه ) ) . وهو الموافق لما في الكفاية فانظرها : ( 537 ت ، 378 ه‍ ) . قلنا : تعقبه البلقيني فقال : ( ( فائدته الإعلام بأنه رواه عن رجلين ، وأن المذكور لم ينفرد ، وفيه إعلام بتتبع الطرق ) ) . محاسن الاصطلاح : 357 . واقتبسه تلميذه الزركشي في نكته 3 / 634 . ( 3 ) صحيح البخاري 3 / 219 ( 2637 ) و 4 / 40 ( 2879 ) و 5 / 110 ( 4025 ) و 148 ( 4141 ) و 6 / 95 - 96 ( 4690 ) و 8 / 168 ( 6662 ) و 172 ( 6679 ) و 9 / 139 ( 7369 ) و 176 ( 7500 ) .