وأجودُ الضربِ أن لا يطمسَ الحروفَ ، بَلْ يخطُّ مِنْ فوقِها خطاً بيِّناً ، يدلُّ عَلَى إبطالِهَا ، ولا يَمْنَعُ القِراءةَ من تَحْتِهِ ( 1 ) . ( أَوْ لا ) تصلْ بِهَا الخطَّ ، بَل اجعَلْهُ فوقَها مُنْفَصِلاً عَنْهَا ( مَعْ عَطْفِهِ ) من طرفي الْمَضْروبِ عَلَيْهِ ، بحيثُ يَكُوْنُ كالباءِ الْمَقْلُوبَةِ ، مثالُهُ هكذا : ( ( ) ) ( 2 ) . ( أَوْ كَتْبَ ) أي : وَيبعدُ ذَلِكَ أَيْضاً بكتْبِ ( لاَ ) في أوَّلِهِ ، ( ثُمَّ إِلَى ) في آخرِهِ . قَالَ ابنُ الصَّلاَحِ ( 3 ) تَبعاً لِلْقَاضِي عِيَاض ( 4 ) : وَمثلُ هَذَا يَحْسُنُ فِيْمَا صَحَّ فِي رِوَايَةٍ وَسَقَطَ مِنْ أُخْرى . مِثالُهُ هَكَذا : ( ( لاَ - - - إِلَى ) ) . وإنْ شِئْتَ كَتَبْتَ بدل ( ( لا ) ) ( ( من ) ) . ( أَوْ ) بتحويقِ ( نِصْفَ دَارةٍ ) ، كَالهِلالِ ، مِثالُهُ هَكَذا : ( ( ) ) . ( وإلاّ ) أي : وإنْ لَمْ تكتبْ شيئاً مِن ذَلِكَ فاكتبْ ( صِفْرا ) ، والمعنى : أَوْ بتحويقِ صِفرٍ ، وَهُوَ دائرةٌ صغيرةٌ سمِّيتْ بِذَلِكَ ، لخلوِّ ما أشيرَ إِلَيْهِ بِهَا مِنَ الصِّحَّةِ كَتَسْميةِ الْحَسَّابِ لَهَا بِذَلِكَ لِخلوِّ مَوْضعِها مِن عددِ O مثالُهُ هكذا : ( ( O ) ) ( 5 ) . ثُمَّ إِذَا أُشيرَ لِلزائِدِ بِنِصْفِ دائرةٍ ، أَوْ بصفر ( 6 ) ، فَلْيَكُنْ ( فِي كُلِّ جَانبٍ ) ، كَمَا رأيتَ ، فإنْ ضَاقَ المحلُ جَعَلَ ذَلِكَ مِن أعلى كُلِّ جَانبٍ . ( وَعَلِّمْ ) أَنْتَ للزائدِ بكلٍّ من الأقْوالِ الثلاثةِ الأخيرةِ إما ( سَطْرا سَطْراً إِذَا ما ) زائدةٌ ( كَثُرَتْ سُطُورُهْ ) أي : الزائد بأنْ تُكَرِّرَ تلك العَلامَة في أوَّلِ كُلِّ سطرٍ ، وآخرِهِ ، لما فِيْهِ مِن زيادَةِ البيانِ .

--> ( 1 ) انظر : شرح التبصرة والتذكرة 2 / 236 . ( 2 ) انظر : المصدر السابق 2 / 238 . ( 3 ) معرفة أنواع علم الحديث : 362 . ( 4 ) الإلماع : 171 . ( 5 ) انظر : شرح التبصرة والتذكرة 2 / 239 - 240 . ( 6 ) في ( م ) : ( ( لصفر ) ) .