وكالشَّعْبيِّ ، والنَخَعيِّ مُحْتَجِّينَ بِخَبرِ مُسْلِمٍ : عَنْ أبِيْ سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ ، أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ : ( ( لاَ تَكْتُبُوْا عَنِّيْ شَيْئاً سِوَى القُرْآنِ ، مَنْ كَتَبَ عَنِّيْ شَيْئاً سِوَى القُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ ) ) ( 1 ) . وَفِي رِوَايَةٍ : ( ( أنَّه اسْتَأْذَنَ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فِيْ كَتْبِ الْحَدِيْثِ فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ ) ) ( 2 ) . وَجَوَّزَهُ ( 3 ) جَمْعٌ مِنْهُمَا ، كَعُمَرَ ( 4 ) ، وابنِهِ ( 5 ) أَيْضَاً ، وعَلِيٍّ ( 6 ) ، وابنِهِ الْحَسَنِ ( 7 ) - رضيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ - ، وَكَقَتَادَةَ ( 8 ) ، وَعُمَرَ بنِ عَبْدِ الْعَزيزِ ( 9 ) . وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمَا : ( ( قَيِّدُوْا الْعِلْمَ بِالْكِتَابَةِ ) ) ( 10 ) . ( وَ ) لَكِنْ ( الإجْمَاعُ ) مُنْعَقِدٌ ( عَلَى الْجَوازِ بَعْدَهُمْ ) أي : بَعْدَ الصَّحَابَةِ والتَّابِعينَ ، ( بِالْجَزْمِ ) ، أي : مَجْزُوماً بِهِ ، بحيثُ زَالَ ذَلِكَ الْخِلافُ ؛ ( لِقَولِهِ ) - صلى الله عليه وسلم - ، كَمَا في " الصَّحِيْحَيْنِ " : ( ( ( أكْتُبُوْا ) لأبِيْ شَاهٍ ) ) ( 11 ) .

--> ( 1 ) صحيح مسلم 8 / 229 ( 3004 ) ، وأخرجه أحمد 3 / 12 و 21 و 39 و 46 و 56 . والدارمي ( 456 ) ، والنسائي في الكبرى ( 8008 ) وفي فضائل القرآن ( 33 ) كلهم من طريق همام بن يحيى ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري بِهِ مرفوعاً . ( 2 ) تقييد العلم : 32 - 33 . ( 3 ) أي : وجوّزه بالقول أو الفعل جماعة ، أي : قال بعضهم : إنّه جائز وفعله بعضهم فعلمنا بفعلهم له أنه جائز ؛ لأنهم كانوا لا يقدمون على غير الجائز . وعبارة ابن الصلاح وممن روينا عنه إباحة ذلك أو فعله . . . إلى آخره أفاده البقاعي 274 / ب . ( 4 ) رواه عنه الرامهرمزي في المحدث الفاصل : 377 ، والخطيب البغدادي في تقييد العلم : 88 . قلنا : ورُويَ ? عنه المنع من الكتابة ، كما في تقييد العلم : 49 - 50 وجامع بيان العلم 1 / 64 . ( 5 ) رواه عنه الرامهرمزي في المحدث الفاصل : 366 ، وابن عبد البر في جامع بيان العلم 1 / 73 . ( 6 ) رواه عنه البخاري في صحيحه 1 / 38 حديث ( 111 ) ، والخطيب البغدادي في تقييد العلم : 88 - 91 ، وابن عبد البر في جامع بيان العلم 1 / 71 . ( 7 ) رواه عنه الخطيب البغدادي في تقييد العلم : 91 ، وابن عبد البر في جامع بيان العلم 1 / 82 . ( 8 ) تقييد العلم : 41 - 48 ، والإلماع : 147 . ( 9 ) المصدران السابقان . ( 10 ) تقييد العلم : 32 - 33 . ( 11 ) جزء من حديث طويل ، أخرجه أحمد 2 / 238 ، والبخاري 1 / 38 - 39 ( 112 ) و 3 / 164 - 165 ( 2434 ) و 9 / 6 ( 6880 ) ، ومسلم 4 / 110 - 111 ( 1355 ) ، وأبو داود ( 2017 ) و ( 3649 ) و ( 4505 ) والترمذي ( 2667 ) ، وابن حبان ( 3717 ) ، والدارقطني 3 / 96 - 98 والبيهقي 8 / 52 ، وفي دلائل النبوة 5 / 84 ، والخطيب في الفقيه والمتفقه 1 / 91 كلهم من طريق يحيى ابن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة .