خَيْرِهَا ) " التَّارِيخُ ( الكَبِيرُ ) " بالنسبةِ لِلأَوْسَطِ والصَّغِيرِ ( 1 ) ( لِلْجُعْفِيِّ ) أي : البُخَارِيِّ ( 2 ) . فإنَّهُ كَمَا قَالَ الْخَطِيْبُ : يُرْبِي - ، أي يَزِيدُ - عَلَى هَذِهِ الكُتُبِ كُلِّهَا ( 3 ) . ( وَ ) مِنْ خَيْرِهَا أَيْضاً ( 4 ) ( " الْجَرْحُ والتَّعْدِيْلُ " لِلرَّازِيِّ ) أَبِي الفَرَجِ ( 5 ) عَبْدِ الرَّحْمَانِ بنِ أَبِي حَاتِمٍ . ( وَ ) كَذَا بِمَا اقْتَضَتْهُ حَاجَةٌ مِنْ ( كُتُبِ الْمُؤْتلِفِ ) والْمُخْتَلِفِ ، النَّوْعِ ( الْمَشْهُورِ ) بَيْنَ الْمُحَدِّثِيْنَ الآتِي مَعَ غَيْرِهِ في مَحَلِّهِ ( 6 ) . ( والأكْمَلُ ) مِنْهَا ( " الإكْمَالُ " لِلأَمِيْرِ ) أَبِي نَصْرٍ عَلِيِّ بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ عَلِيِّ بنِ ماكولا ، والأمِيرُ لَقبُهُ ( 7 ) . 731 - وَاحْفَظْهُ بِالتَّدْرِيْجِ ثُمَّ ذَاكِرِ . . . بِهِ وَالاتْقَانَ ( 8 ) اصْحَبَنْ وَبَادِرِ 732 - إذا تَأَهَّلْتَ إلى التَّأْلِيْفِ . . . تَمْهَرْ وَتُذْكَرْ وَهْوَ ( 9 ) في التَّصْنِيْفِ 733 - طَرِيْقَتَانِ جَمْعُهُ أبوابَا . . . أَوْ مُسْنَدَاً تُفْرِدُهُ صِحَابَا

--> ( 1 ) فتح المغيث 2 / 340 . ( 2 ) قال ابن الصّلاح في معرفة أنواع علم الحديث : 418 : ( ( ومن كتب معرفة الرجال وتواريخ المحدّثين ، ومن أفضلها : تاريخ البخاريّ الكبير ، وكتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ) ) . ( 3 ) الجامع 2 / 187 قبيل ( 1565 ) . قال أبو العباس بن سعيد بن عقدة : ( ( لو أن رجلاً كتب ثلاثين ألف حديث لما استغنى عن تاريخ البخاريّ ) ) . المصدر السابق . وأضاف إليه الحافظ السخاوي في فتح المغيث 2 / 341 : ( ( تواريخ مصر لابن يونس ، والذيل عليه ، وبغداد للخطيب والذيول عليه ، ودمشق لابن عساكر ، ونيسابور للحاكم والذيل عليه ، وأصبهان لأبي نعيم . وهي من مهمات التواريخ لما يقع فيها من الأحاديث والنوادر ) ) . ( 4 ) فتح المغيث 2 / 341 . ( 5 ) كَذَا في جَمِيْع الأصول المعتمدة ، ولا خلاف في أن كنيته ( أبو مُحَمَّد ) . انظر : سير أعلام النبلاء 13 / 263 . ( 6 ) بعد هذا في ( ق ) : ( ( إن شاء الله تعالى ) ) . ( 7 ) قال ابن الصّلاح : 419 : ( ( ومن كتب الضبط لمشكل الأسماء ، ومن أكملها كتاب " الإكمال " لأبي نصر بن ماكولا ) ) . ( 8 ) بدرج همزة ( الإتقان ) لضرورة الوزن . ( 9 ) في ( أ ) : ( ( وهي ) ) .