النووي
98
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل )
235 - وعنه ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم : « لا تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَنَاجَشُوا ، وَلاَ تَبَاغَضُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَلاَ يَبعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْع بَعْض ، وَكُونُوا عِبَادَ الله إخْوَانًا ، المُسْلِمُ أخُو المُسْلم : لاَ يَظْلِمُهُ ، وَلا يَحْقِرُهُ ، وَلاَ يَخْذُلُهُ ، التَّقْوَى هاهُنَا - ويشير إِلَى صدره ثلاث مرات - - بحَسْب امْرىءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحقِرَ أخَاهُ المُسْلِمَ ، كُلُّ المُسْلم عَلَى المُسْلم حَرَامٌ ، دَمُهُ ومَالُهُ وعرْضُهُ » . رواه مسلم . ( 1 ) « النَّجْشُ » : أَنْ يزيدَ في ثَمَنِ سلْعَة يُنَادَى عَلَيْهَا في السُّوقِ وَنَحْوه ، وَلاَ رَغْبَةَ لَهُ في شرَائهَا بَلْ يَقْصدُ أَنْ يَغُرَّ غَيْرَهُ ، وهَذَا حَرَامٌ . وَ « التَّدَابُرُ » : أَنْ يُعْرضَ عَنِ الإنْسَان ويَهْجُرَهُ وَيَجْعَلهُ كَالشَيءِ الَّذِي وَرَاء الظَّهْر وَالدُّبُر . 236 - وعن أنس - رضي الله عنه - عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « لاَ يُؤمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ مَا يُحِبُّ لنَفْسِهِ » . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . ( 1 ) 237 - وعنه ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم : « انْصُرْ أخَاكَ ظَالمًا أَوْ مَظْلُومًا » فَقَالَ رجل : يَا رَسُول اللهِ ، أنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا ، أرَأيْتَ إنْ كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أنْصُرُهُ ؟ قَالَ : « تحْجُزُهُ - أَوْ تمْنَعُهُ - مِنَ الظُلْمِ فَإِنَّ ذلِكَ نَصرُهُ » . رواه البخاري . ( 1 ) 238 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه : أنَّ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « حَقُّ المُسْلِم عَلَى المُسْلِم خَمْسٌ : رَدُّ السَّلامِ ، وَعِيَادَةُ المَريض ، وَاتِّبَاعُ الجَنَائِزِ ، وَإجَابَةُ الدَّعْوَة ، وتَشْميتُ ( 1 ) العَاطِسِ » . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . ( 2 ) وفي رواية لمسلم : « حَقُّ المُسْلِم عَلَى المُسْلِم سِتٌّ : إِذَا لَقيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيهِ ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ ، وإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ ، وإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتْهُ ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ » .
--> ( 1 ) أخرجه : مسلم 8 / 10 ( 2564 ) ( 32 ) . ( 1 ) انظر الحديث ( 183 ) . ( 1 ) أخرجه : البخاري 9 / 28 ( 6952 ) . ( 1 ) أي الدعاء بالخير والبركة . النهاية 2 / 499 . ( 2 ) أخرجه : البخاري 2 / 90 ( 1240 ) ، ومسلم 7 / 3 ( 2162 ) ( 4 ) و ( 5 ) .