138 - الثاني والعشرون : عن أبي محمد عبدِ اللهِ بنِ عمرو بن العاصِ - رَضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم : « أرْبَعُونَ خَصْلَةً : أعْلاَهَا مَنيحَةُ العَنْزِ ، مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَة مِنْهَا ؛ رَجَاءَ ثَوَابِهَا وتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا ، إلاَّ أدْخَلَهُ اللهُ بِهَا الجَنَّةَ » . رواه البخاري . ( 1 ) « المَنيحَةُ » : أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهَا لِيَأكُلَ لَبَنَهَا ثُمَّ يَرُدَّهَا إِلَيْهِ . 139 - الثالث والعشرون : عن عَدِي بنِ حَاتمٍ - رضي الله عنه - قَالَ : سمعت النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - يقول : « اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بشقِّ ( 1 ) تَمْرَةٍ » . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . ( 2 ) وفي رواية لهما عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم : « مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَينَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ ، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إلاَّ مَا قَدَّمَ ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلاَ يَرى إلاَّ مَا قَدَّمَ ، وَيَنظُرُ بَيْنَ يَدَيهِ فَلاَ يَرَى إلاَّ النَّار تِلقَاءَ وَجْهِهِ ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَو بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ » . 140 - الرابع والعشرون : عن أنس - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم : « إنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأكُلَ الأَكْلَةَ ، فَيَحمَدَهُ عَلَيْهَا ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ ، فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا » . ( 1 ) رواه مسلم . ( 2 ) وَ « الأَكْلَةُ » بفتح الهمزة : وَهيَ الغَدْوَةُ أَو العَشْوَةُ . 141 - الخامس والعشرون : عن أَبي موسى - رضي الله عنه - عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « عَلَى كُلِّ - [ 66 ] - مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ » قَالَ : أرأيتَ إنْ لَمْ يَجِدْ ؟ قَالَ : « يَعْمَلُ بِيَدَيْهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ » قَالَ : أرأيتَ إن لَمْ يَسْتَطِعْ ؟ قَالَ : « يُعِينُ ذَا الحَاجَةِ المَلْهُوفَ ( 1 ) » قَالَ : أرأيتَ إنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ، قَالَ : « يَأمُرُ بِالمَعْرُوفِ أوِ الخَيْرِ » . قَالَ : أرَأيْتَ إنْ لَمْ يَفْعَلْ ؟ قَالَ : « يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ » . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . ( 2 )

--> ( 1 ) أخرجه : البخاري 3 / 217 ( 2631 ) . ( 1 ) قال النووي في شرح صحيح مسلم 4 / 109 ( 1016 ) : « شق التمرة - بكسر الشين - نصفها وجانبها ، وفيه الحث على الصدقة ، وأن قليلها سبب للنجاة من النار . والترجمان : هو المعبر عن لسان بلسان وفيه أن الكلمة الطيبة سبب للنجاة من النار » . ( 2 ) أخرجه : البخاري 2 / 136 ( 1417 ) و 9 / 181 ( 7512 ) ، ومسلم 3 / 86 ( 1016 ) ( 67 ) و ( 68 ) . ( 1 ) قال النووي في شرح صحيح مسلم 9 / 45 ( 2734 ) : « الأكلة : المرة الواحدة من الأكل كالغداء والعشاء ، وفيه استحباب حمد الله تعالى عقب الأكل والشرب ، ولو اقتصر على الحمد لله حصّل أصل السنة » . ( 2 ) أخرجه : مسلم 8 / 87 ( 2734 ) . ( 1 ) قال النووي في شرح صحيح مسلم 4 / 101 ( 1008 ) : « الملهوف يطلق على المتحسر والمضطر والمظلوم » . ( 2 ) أخرجه : البخاري 8 / 13 ( 6022 ) ، ومسلم 3 / 83 ( 1008 ) .