يُقَالُ : وَهَبَهُ كَذَا ، فَلَمْ يَقْبَلْ ، وَخَرَجَ عَلَى هَذَا الْخِلَافِ فِيمَا إِذَا أَعْمَرَهُ أَوْ أَرْقَبَهُ ، وَلَمْ نُصَحِّحِ الْعَقْدَيْنِ . وَلَوْ تَمَّ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ فِي الْهِبَةِ ، لَكِنْ لَمْ تُقْبَضْ ، فَوَجْهَانِ ، أَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْمُتَوَلِّي : يَحْنَثُ لِأَنَّ الْهِبَةَ حَصَلَتْ ، وَالْمُتَخَلِّفُ الْمِلْكُ . وَعِنْدَ الْبَغَوِيِّ : لَا يَحْنَثُ ، لِأَنَّ مَقْصُودَ الْهِبَةِ لَمْ يَحْصُلْ . قُلْتُ : الْأَصَحُّ لَا يَحْنَثُ ، وَصَحَّحَهُ آخَرُونَ غَيْرُ الْبَغَوِيِّ ، مِنْهُمُ الرَّافِعِيُّ فِي « الْمُحَرَّرِ » . - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - . فَرْعٌ حَلَفَ : لَا يَتَصَدَّقُ ، فَتَصَدَّقَ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا ، يَحْنَثُ ، لِشُمُولِ الِاسْمِ ، وَسَوَاءً تَصَدَّقَ عَلَى فَقِيرٍ أَوْ غَنِيٍّ . وَقَالَ الْمُتَوَلِّي : لَوْ دَفَعَ إِلَى ذِمِّيٍّ لَا يَحْنَثُ ، لِأَنَّهُ لَا قِرْبَةَ فِيهِ ، وَهَذَا مَمْنُوعٌ ، وَيَحْنَثُ بِالْإِعْتَاقِ دُونَ الْإِعَارَةِ وَالضِّيَافَةِ ، وَفِي الْهِبَةِ وَجْهَانِ . أَحَدُهُمَا : يَحْنَثُ بِهَا كَعَكْسِهِ . وَأَصَحُّهُمَا ، لَا . وَالصَّدَقَةُ وَالْهِبَةُ تَتَدَاخَلَانِ تَدَاخُلَ الْعُمُومِ وَالْخُصُوصِ ، فَكُلُّ صَدَقَةٍ هِبَةٌ ، وَلَا يَنْعَكِسُ . وَلَوْ وَقَفَ ، فَقَدْ أَطْلَقَ الْمُتَوَلِّي أَنَّهُ يَحْنَثُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : يُبْنَى عَلَى الْأَقْوَالِ فِي مِلْكِ الْوَقْفِ لِمَنْ هُوَ ؟ إِنْ قُلْنَا : لِلْوَاقِفِ ، لَمْ يَحْنَثْ . وَإِنْ قُلْنَا : لِلَّهِ تَعَالَى ، حَنِثَ ، وَإِنْ قُلْنَا : لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ ، فَوَجْهَانِ ، كَالْهِبَةِ . فَرْعٌ حَلَفَ : لَا يَبِرُّ فُلَانًا ، دَخَلَ فِي الْيَمِينِ جَمِيعُ التَّبَرُّعَاتِ مِنَ الْهِبَةِ وَالْهَدِيَّةِ وَالْإِعَارَةِ وَالضِّيَافَةِ وَالْوَقْفِ وَصَدَقَةِ التَّطَوُّعِ ، فَيَحْنَثُ بِأَيِّهَا وُجِدَ وَلَوْ كَانَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ عَبْدَهُ ، فَأَعْتَقَهُ ، حَنِثَ ، وَكَذَا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَأَبْرَأَهُ ، وَلَا يَحْنَثُ بِأَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ الزَّكَاةَ . وَلَوْ حَلَفَ : لَا يُعْتِقُ عَبْدًا فَكَاتَبَهُ ، وَعُتِقَ بِالْأَدَاءِ ، لَمْ يَحْنَثْ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ . وَلَوْ حَلَفَ : لَا يَضْمَنُ لِفُلَانٍ مَالًا ، فَكَفَلَ بَدَنَ مَدْيُونِهِ ، لَمْ يَحْنَثْ .