الجواب : نعم له أصل أصيل ، روى أبو يعلى الموصلي في مسنده بإسناد جيد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " منْ حَدَّثْ حديثًا فعُطس عِندَهُ فَهوَ حَقٌ " كل رجال إِسناده ثقات متقنون ، إِلا بقية بن الوليدِ فمختلف فيه ، وأكثر الحفاظ والأئمة يحتجون بروايته عن الشاميين ، وهو يروي هذا الحديث عن معاوية بن يحيى الشامي ( 1 ) . * * *

--> ( 1 ) قال البيهقي : إنه منكر . وقال غيره : إنه باطل . وعطس بالبناء للفاعل والمفعول . وهو مخالف للواقع فكم من حديثٍ كذبٍ يوافقه عطاس . والنووي - قُدس سره - خالف مَنْ قبله بقوله : له أصل أصيل . اه - . من أسنى المطالب . وقال في الدرر تبعًا للزركشي : وأخطأ من قال : إن الحديث باطل انتهى . وقال في المقاصد : وله شاهد عند الطبراني عن أنس مرفوعًا : أصدق الحديث ما عطس عنده . وفي معرفة الصحابة ومسند الديلمي عن أبي رهم مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرفوعًا : من سعادة المرء العطاس عند الدعاء . والكلام عليه مستوفى في تخريج الأذكار . وتقدم العطاس شاهد صدق . اه - . من كشف الخفاء . كتبه محمد .