من المسجد حتى يذهب ريحه ؛ فإِن دخل المسجد أُخرج منه ، للحديث الصحيح المشهور في ذلك ، هذا كله مع وجود الرائحة : فإن ماتت رائحته بالطبخ لم يمنع آكله ( 1 ) من المسجد ، ويجوز أكله في المسجد ، والله أعلم . حكم بناء المسجد في المقبرة 3 - مسألة : مقبرة مسبَّلة للمسلمين بَنى إنسان فيها مسجدًا وجعل فيها ( 2 ) محرابًا هل يجوز ذلك ؟ وهل يجب هدمه ( 3 ) ؟ . الجواب : لا يجوز له ذلك ، ويجب هدمه . حكم تنجيس ماء المسجد 4 - مسألة : مسجد فيه قناة تحت الأرض يجري الماء فيها إلى أماكنَ كثيرةٍ ، وفيها مكان تصلح منه القناة بوضع الزبل وغيره ، ولم يُعْلم هل القناة عُمّرَتْ قبل المسجد أم بعده ؟ لكن الظاهر أن القناة عمرت قبل المسجد هل لمتولي المسجد منعهم من ذلك أم لا ؟ .

--> ( 1 ) نسخة " أ " : لم يمنع من أكله في المسجد . ( 2 ) نسخة " أ " : فيه . ( 3 ) اتخاذ القبور مساجد هي عادة من عادات اليهود المغضوب عليهم ، فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " قاتل الله اليهود اتخذوا قبورهم مساجد " متفق عليه . وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج " . وقد زعم بعضهم أن ذلك إنما كان ذلك الزمان لقرب العهد بعبادة الأوثان . ورده ابن دقيق العيد . وفيه دليل على تحريم اتخاذ السرج على المقابر لما يفضي ذلك من الاعتقادات الفاسدة . علاوة على أن بناء المساجد في المقابر فيه تصرف غير صحيح في اشتراط حق الواقف ، وفيه تضييق على موتى المسلمين ، فبناء الزائد على القبر كما يفعله الجهلة من المسلمين حرام ، حرمه الفقهاء والعلماء فضلًا على بناء المساجد ولهذا أفتى المؤلف رحمه الله بهدم ما بني في المقابر من المساجد . اه - . محمد .