اخراجها ، صدق مىكند « اخراج از حرز در دفعهء واحدهء عرفيه » قطع ثابت است ؛ و گر نه مثل اخراج در دفعاتى كه بين آنها زمان طويل است ، خصوصاً اگر باقى نباشد احراز اظهر عدم قطع است . و فرقى نيست ( با محفوظيت وحدت عرفيه ) بين تعدد حرز و وحدت آن بنا بر اظهر . دستگيرى قبل از اخراج از حرز 7 - اگر سارق ، اخذ نصاب كرد و قبل از اخراج از حرز مأخوذ شد ، بر او قطع نيست . حصول نقصان از نصاب و اگر هتك كرد حرز را پس در نصاب ، احداث حدثى كرد كه قيمتش از نصاب كمتر شد ، بر او قطع نيست اگر اخراج كرد آن را ، اگر چه ضمان ثابت است براى نقصان . و اگر نصاب را اخراج كرد پس از آن قيمت آن از نصاب كمتر شد ، به فعل سارق يا غير او ، قبل از مرافعه يا بعد از آن ، قطع مثل ضمان ثابت است ؛ و نقصان قيمت سوقيه قبل از قطع ، مؤثر است در دفع حدّ بنا بر اظهر . بلعيدن نصاب 8 - اگر در داخل حرز ابتلاع نمود از مال مسروقٌ منه چيزى را كه قيمت او نصاب است ، پس اگر مستهلك شد عرفاً به سبب ابتلاع ، به تدريج يا يك دفعه ، قطع نمىشود ؛ و اگر باقى ماند با قيمت خودش كه كمتر از نصاب نيست مثل جوهرى نفيس پس اگر ممكن باشد خروج يا اخراجش بحسب عادت ، كما هو الغالب ، اگر چه زود خارج نشود و به سهولت و بدون معالجه خارج نشود ، پس از حرز خارج شد با آن كه در جوف او باقى است ، يا آن كه با خروج او خارج از جوف شود ، قطع مىشود ، مگر آن كه قبل از خروج از جوف ، فاسد شده باشد يا تلف شده باشد آن چه مقابل بعض نصاب است ؛ و اگر بعد از خروج از حرز ، فاسد بود بعضى از مقابل نصاب و معلوم نبود كه فساد آن قبل از خروج از حرز است يا بعد از آن ، قطع نمىشود ، به واسطهء شبههء دارئهء حدّ ، بلكه با احتمال ناشى شدن فساد قبل از قطع مثل تلف نصاب يا نقص آن گذشت انتفاء قطع ؛ و اگر بحسب عادت ، متعذر الإخراج باشد ، مثل تالف در حرز است كه قطع ندارد اگر چه ضمان ثابت است .