فصل سوم حد قذف 1 - موجِب حدّ قذف شرائط تحقق قذف و الفاظ مختلفهء آن و آن [ حدّ قذف ] ثابت است در دشنام مخصوص به مورد مخصوص ، يعنى رمى مسلمان آزاد كامل مستتر ، به زنا يا لواط ، به كلمه دالّ بر آن به صراحت يا ظهور عرفى به طورى كه در عرف مثل « يا زانى » و « يا لائط » باشد ، و همچنين « لست لأبيك » كه قذف پدر است . و در نفى ولد بعد از اقرار ، براى قذف مادر ، تأمل است ( با احتمال اكراه و شبهه و نحو آنها كه زنا از يك طرف مىشود ) اگر اتفاقى نباشد . و اگر بگويد : اى شوهر زانيه ، قذف زوجه است . و اگر بگويد : اى برادر زانيه ، قذف خواهر او است . و بايد گوينده ، عارف به لغت باشد ، در قذف به هر لغتى . و اگر بگويد : مادرت با تو زنا كرد ، مثل اين است كه بگويد : « يا ابن الزانية » در قذف امّ فقط ؛ و همچنين اگر بگويد : پدرت با تو زنا كرد ، مثل اين است كه بگويد : « يا بنت الزاني » در قذف پدر فقط ؛ و نسبت به مخاطب ، ايذاء است و فى الجمله تعزير دارد . و اگر بگويد : يا ابن الزانيين ، قذف پدر و مادر است ، و حدّ قذف ثابت است در صورت اسلام آنها اگر چه مخاطب كافر باشد .