وقال في قوله : ( الطويل ) إذا لم تنط بي ضيعة أو ولاية . . . فجودك يكسوني وشغلك يسلب إذا لم تنط بي ضيعة تقطعني إياها ، فجودك يكسوني ، وشغلك عنّي يسلبني . وأقول : الأجود أن لا يكون المصدر معدى بعن ، ولكن معدى باللاّم ، أي : وشغلك لي يحسبني ويمنعني من التّصرف بنفسي ، فأنفق ما تعطيني إياه وذلك يسلبني . ويدل على ذلك الرواية بفتح الشّين : وشغلك . وقال في قوله : ( الطويل ) وعن ذملان العيس أن سامحت به . . . وإلاّ ففي أكوارهنّ عقاب الكلام يستغني عن قوله :