وأقول : أن قوله هذا فيه عيب لقول أبي الطيب وتخطئه له ، وهو كما قال : ( الوافر ) وكم من عائب قولا صحيحا . . . وآفته من الفهم السّقيم وقوله : إن هذا ، مبالغة تخرج إلى غير الحقّ ، لأن رحيل الضّيف منفعة له . فيقال : إنما كانت هذه المبالغة غير حقّ لو إنه أمسك الضّيف وأجبره على المقام ، ومنعه من الرّحيل الذي له فيه منفعة ، وبه مصلحة كما ذكر ، وأبو الطيب لم يتعرّض لشيء من ذلك ، وإنما أخبر وبالغ أن هذا الممدوح إذا نزل به ضيف ورحل عنه حزن عليه ، فكأنّه رزئ من ماله أو ولده ، لأنه يسرّ بمقامه عنده ، كثيرا كان المقام أو قليلا ، مجتازا كان الضّيف أو متمهّلا . وقوله : ( البسيط ) يروعهم منه دهر صرفه أبدا . . . مجاهر ، وصروف الدّهر تغتال قال : جعل الممدوح دهرا يغول الأعداء جهارا . وصروف الدّهر تغتال ، أي : تجيئهم هم لا يعلمون ، وهذا يطرقهم وهم يعلمون . وأقول : هذا قول أبي الطيب بعينه ! ما فسّره بل كرّره ! وتفسير هذا البيت هو تعليله ، وهو أن يقال : إنما يجاهر الأعداء ولا يختالهم لعظم شجاعته ، وفرط إقدامه ، وكثرة