وقوله : ( الطويل ) وعَنْ ذَمَلانِ العِيس إنْ سامَحَتْ به . . . وإلاّ فَفِي أَكْوارِهِنَّ عُقَابُ قال : يقول : إن سمحت العيس لي بسيرها وإلا ففي أكوارها مني عقاب ، فلا حاجة لي إلي سيرها ؛ فأنا أقطع المفاوز على قدمي . وأقول : إنه لم يفهم المعنى ، ولا تنبه له أحد من بعده ( والتقدير : أنا غني عن الأوطان والحنين إليها وعن ذملان العيس ، وإلا اغن عنهما - لما يعرض لي من سوء المقام عند من أنا مقيم عنده - فإني خفيف في السير والاضطراب ، كأني في أكوار العيس عقاب ، فجعل الكور كالوكر له وهو آلف له معتاد كالعقاب ) . ( وقوله : ( الطويل ) وأَكْثرُ مَا تَلْقَى ، أبا المِسْكِ بِذلَة . . . إذا لم يَصُنْ إلاَّ الحَديدَ ثِيَابُ