قال : هذا كقوله أيضا لكافور : ولكنَّهُ طالَ الطَّريقُ ولم أزَلْ . . . أُفَتِّشُ عن هذا الكلامِ ويُنهَبُ وأقول : أنه لم يتبين وجه المشابهة بينهما وهو خفي جدا ، وبيانه : أنه اعتذر إليه من مديحه غيره بقوله في البيت الذي قبله : وَتَعذُلُني فيك القَوافِي وهِمَّتي . . . كأني بِمَدحٍ غَيرِ مَدحِكَ مُذنِبُ ثم قال : ولكنَّهُ طالَ الطَّريقُ . . . . . أي : اضطررت لبعد الطريق إلى أن أتوصل إليك بمدح غيرك ، وأنت المقصود بالمدح . ومع ذلك ، فإني لم أزل ( أفتش عن هذا الكلام ) ، أي : يطلب مني جعله بمنزلة الدر المنتقى ، أو البز المختار ، والأعلاق النفيسة التي يتزين بها ، و ( ينهب ) : أي : يتسابق إليه للرغبة فيه ليدخر ويقتنى . وفي هذا إعلام له أنه مطلوب من غيره ، مرغوب فيما عدنه . ولو تمثل لقوله في عضد الدولة بقوله في سيف الدولة : كُلَّمَا رَحَّبَتْ بنا الرَّوضُ قلنا : . . . حَلَبٌ قَصدُنَا وأنتِ السَّبيلُ والبيت الذي بعده لكان أشبه به وأقرب منه .