قال : يرميه بأخته وبالابنة ! وثم : إشارة إلى المكان الذي تخلى فيه للحالة المكروهة . وأقول : بل يصفه بضد ذلك من العفة والرجولية والشجاعة . وثم : إشارة إلى الحالة المحمودة ، وهي الوغى ، واعتناقه الفوارس فيها . وقد انقلب فهمه في هذا البيت ، ففسره بضد ما أراد الشاعر من أوله إلى آخره . ( ويدل على ما قلت قوله بعد ذلك : ) يَرنُو إليكِ معَ العَفافِ وعنَدهُ . . . أنَّ المجوسَ تُصِيبُ فيما تَحكُمُ وقوله : ومن العَداوةِ ما يَنَالُكَ نَفعُهُ . . . ومن الصَّدَاقَةِ ما يَضُرُّ ويُؤلِمُ قال : أي عداوة الساقط تدل على مباينة طبعه فتنفع ، ومودته تدل على مناسبته فتضر . وأقول : أن عداوة الساقط سقوط همة ، وذلك مضرة لذوي الأقدار والرتب العالية ( لا نفع كما ذكر ) ويدل عليه قول الشاعر : نَبيلُ العَدوِّ والصَّديقِ وإنَّمَا . . . يُعَادي الفَتَى أكفاؤهُ ويُصَالِحُهْ وبيت أبي الطيب من قول الحكماء : إياك ومصادقة الأحمق ؛ فربما أراد أن ينفعك فضرك ! .