وقوله : ( الطويل ) طِوالُ الرُّدَيْنِيَّاتِ يقْصِفُهَا دَمِي . . . وبِيضُ السُرْيجيَّاتِ يَقْطَعُها لَحْمِي قال : هذا فوق قول القائل : ( الطويل ) فلا تُوعِدَنَّا بالقِتَالِ سَفَاهَةً . . . فقد نَحِلَتْ فينَا الأسِنَّةُ والنُّبْلُ وأقول : كأنه عنى بقوله : نحلت فينا أي : بكثرة طعنها لنا ورميها إيانا . وقال غيره : نحلت فينا : أي بكثرة استعمالنا لها بالطعن في غيرها ، والرمي لعدونا ، فعلى هذا لا يصح التمثيل بالبيت ، ويصح على المعنى الأول ؛ ( أي : قد ألفناها وأنسنا بها ) . وقوله : ( الطويل ) إِذَا بَيَّتَ الأعْدَاَء كانَ استماعُهُمْ . . . صَرِيرَ العَوَالي قَبْلَ قَعْقَعَةِ اللُّجْمِ