وقوله : ( الرجز ) لهَا لِحى سُودٌ بلا سِبالِ قال : أراد بسبال أسبلة ، فوضع الواحد موضع الجمع كما قال الشماخ : ( الطويل ) أَتَتْنِي سُلَيْمٌ قَضُّهَا بِقضِيضِهَا . . . تُمَسَّحُ بالبَقِيع سِبَالَهَا فيقال له : بل السبال جمع سبلة ، مثل أكمة وإكام ، وهو ما انسبل من شعر الشارب في اللحية . هذا قول ابن دريد . وقال : إن السبال طرف اللحية ، وهو الذي قصده ابن جني ؛ واحد في موضع الجمع ، والأول أولى ؛ لأنه جمع على الحقيقة . وقوله : ( الرجز ) وقد بَلَغْتَ غايةَ الآمَال