حَاسِديَّ عليك . . . . . . . . . . . . . . . فالكاف في : عليك حسنت الصنعة . ولعمري أن لو قال : فأبلغ حاسدي على غيرك ؛ لكان قد هجن المديح ، ولكنه أحسن التخلص بالكاف . وقال الوحيد رادا عليه : ما أغنت الكاف في هذا شيئا ؛ بل من شأنها أن تزيد ! وذلك أن الملوك يجلون عن الخطاب بالكاف . وأما قوله : لو قال : فأبلغ حاسدي على غيرك ؛ لكان قد هجن المديح فإنه لو قال ذلك لعد من المجانين ! وأما قوله : فأبِلغْ حاسِديَّ عليك . . . . . . . . . . . . فإنه يعد به جافيا جفاء الأعراب ، أو سيئ الآداب ! لأن الملوك لا يستقبلون بهذا ! وأقول : وفيه أيضا زيادة وهي : أن هؤلاء الذين أمر سيف الدولة بإبلاغ رسالته إليهم ، وأنه قد فاتهم في الفضائل فلا يمكن أن يلحقوا به ، إذ كان البرق يكبو ، دونه ، هم أصحابه وجلساؤه وندماؤه . ثم لم يرض ولم يقنع من سيف الدولة بإبلاغ رسالته إليهم إلا بضرب أعناقهم ! وفي هذا الإدلال والتحكم غاية الجهل والتهور . وبقوله هذا وأمثاله في أشعاره ، وإكثاره ، حتى لا تكاد قصيدة تخلو من