[ كتاب العتق ] فصل اوّل فضل عتق و بيان متعلَّق آن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة على سيّد الأنبياء محمّد و آله الطاهرين و اللعن الدائم على أعدائهم أجمعين فضل عتق كه عبارت [ از ] ازالهء رقّيّت از مملوك است متفقٌ عليه است ، و اختلاف تعلَّق عتق به مملوك و مسلم و مؤمن ، در مراتب فضيلت است . و مختص است استرقاق به اهل حرب ، در مقابل اهل كتاب و شبهه از يهود و نصارى و مجوس كه قيام به شروط ذمه بنمايند ، و اگر اخلال نمايند ، داخل در حكم اهل حرب از جواز استرقاق به حسب وضع خواهند شد . اعقاب رقّ و اعقاب رقّ محكوم به رقّيّت هستند اگر چه اسلام بياورند ما دام كه عتق نشده باشند ؛ و اگر عتق شدند اعقاب معتَق محكوم به حرّيت مىباشند مگر در صورت حرّيت احد الأبوين او كه حرّيت غالب است در تأثير در حرّيت ولد مگر با شرط رقّيّت به نحو محكوم به نفوذ . استرقاق حربى و استرقاق حربى چه از مؤمن باشد يا مخالف يا كافر ، فرقى ندارد در غير غنائم دار الحرب كه در آنها شروط و خصوصيّاتى است . و اگر در يد كافر حربى مثل او بود ، تملَّك هر دو جائز است براى مذكورين به استيلاء و استنقاذ ، پس شراء آنها صورى است و در حقيقت استنقاذ است .