الشيخ محمد تقي بهجت
151
جامع المسائل ( فارسي )
فسخ بودن لعان 11 - لعانِ مؤثّر در بينونت و افتراق ، فسخ است نه طلاق ، و نظير ارتداد و رضاع است ، و طلاق نيست و شروط و احكام طلاق را ندارد . تولَّد توأم دو طفل 12 - اگر توأمين متولد شدند در فاصلهء كمتر از شش ماه به نحوى كه ثابت شد وحدت حمل ، پس الحاق و نفى هر كدام به حسب مدلول ، مستلزم الحاق يا نفى ديگرى است ؛ پس اگر الحاق كرد يكى را ديگرى هم ملحق به او مىشود ، و نفى بعد از اقرار به لحوق مؤثّر نيست در انتفاء بدون لعان ، در آن چه بدون لعان منتفى مىشود ، و با لعان در آن چه محتاج به لعان است ؛ و محتمل است قبول نفى در آن چه بر عليه نافى است ، اگر چه بعد از استلحاق بوده باشد . و اگر اول نفى كرد پس از آن استلحاق نمود ، محتمل است لحوق اول در آن چه مقتضاى اقرار به لحوق است و متعلَّق به حقوق غير نيست ، و ممكن نيست لعان با اقرار به لحوق . و مقتضاى استلزامِ متقدّم اين است كه اگر استلحاق يكى كرد و ساكت از ديگرى شد ، هر دو ملحق مىشود به مقتضاى اقرار ؛ و اگر يكى را نفى كرد و مطلع از ديگرى نشد ، اظهر كفايت يك لعان است براى انتفاء هر دو به جهت استلزام متقدّم . و اگر بعد از نفى اول ، اقرار به دوم كرد ، ملحق به او مىشود دومى بر حسب اقتضاء اقرار ، و وارث او مىشود ، و همچنين اولى وارث او مىشود ؛ و وارث شدن خودش براى هيچ كدام ثابت نمىشود ، به واسطهء اقرار به انتفاء اولى كه مستلزم اقرار به انتفاء دومى است . و اگر بين دو مولود شش ماه باشد ، هر كدام در لحوق و انتفاء ، حكم خودش را دارد و ملازمهء بين آنها ثابت نيست در لحوق يا نفى ؛ پس اگر يكى را با نفى و لعان منتفى كرد و ديگرى را استلحاق كرد يا ساكت از نفى او شد ، ملحق مىشود ، بدون استلزام لحوق اول كه منتفى شد .