ومن ذَلِكَ أَخْذُهُمْ عَلَى الْمُرِيدِ أَنْ يُقَلِّلَ مِنْ غِذَائِهِ ، لَكِنْ بِالتَّدْرِيجِ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ ( 1 ) ، لَا مَرَّةً ( 2 ) وَاحِدَةً ( 3 ) ، وَأَنْ يُدِيمَ الْجُوعَ وَالصِّيَامَ ، وَأَنْ يترك التزوج ( 4 ) ما دام في سلوكه ، ويعد ( 5 ) ذلك ( 6 ) كُلُّهُ مِنْ مُشْكِلَاتِ التَّشْرِيعِ ، بَلْ هُوَ شَبِيهٌ بِالتَّبَتُّلِ الَّذِي رَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، حَتَّى قَالَ : " مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي " ( 7 ) . وَإِذَا تؤمل ( 8 ) مَا ذَكَرُوهُ فِي شَأْنِ التَّدْرِيجِ فِي تَرْكِ الغذاء ( 9 ) وُجد ( 10 ) غَيْرَ مَعْهُودٍ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِ ، وَالْقَرْنِ الْأَفْضَلِ . وَمِنْ ذَلِكَ أَشْيَاءُ أَلْزَمُوهَا الْمُرِيدَ حَالَةَ السَّمَاعِ ، مِنْ طَرْحِ الْخَرْقِ ، وَأَنَّ مِنْ حَقِّ الْمُرِيدِ أَنْ لَا يَرْجِعَ فِي شَيْءٍ خَرَجَ عَنْهُ ( 11 ) ، أَلْبَتَّةَ ، إِلَّا أَنْ يُشِيرَ عَلَيْهِ الشَّيْخُ بِالرُّجُوعِ فِيهِ ، فَلْيَأْخُذْهُ ( 12 ) عَلَى نِيَّةِ الْعَارِيَّةِ بِقَلْبِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُوحِشَ قَلْبَ الشَّيْخِ ( 13 ) ، إِلَى أَشْيَاءَ اخْتَرَعُوهَا فِي ذَلِكَ لَمْ يُعْهَدْ مِثْلُهَا فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِ ، وذلك من نتائج مجالس ( 14 ) السماع الذي اعتادوه ( 15 ) . وَالسَّمَاعُ فِي طَرِيقَةِ التَّصَوُّفِ لَيْسَ مِنْهَا ، لَا بِالْأَصْلِ وَلَا بِالتَّبَعِ ، وَلَا اسْتَعْمَلَهُ أَحَدٌ مِنَ السَّلَفِ مِمَّنْ يُشَارُ إِلَيْهِ حَاذِيًا ( 16 ) فِي طَرِيقِ الخير ، وإنما

--> ( 1 ) في ( ط ) : " من " بدون الواو . ( 2 ) انظر : هذا الكلام في باب الوصية للمريدين من رسالة القشيري ( ص 214 ) . ( 3 ) في ( غ ) و ( ر ) : " لا بمرة " . ( 4 ) ساقطة من ( غ ) . ( 5 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " التزويج " . ( 6 ) في ( م ) و ( غ ) و ( ر ) : " بعد " . ( 7 ) في ( م ) و ( غ ) و ( ر ) : " وذلك " ، وفي ( ت ) : " ذاك " . ( 8 ) تقدم تخريجه الحديث ( ص 58 ) . ( 9 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " تأمل " . ( 10 ) في ( خ ) : " العقد بل الغذاء " وتقدم نظيره . ( 11 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " وجده " . ( 12 ) في ( ر ) : " منه " . ( 13 ) في ( م ) : " فليأخذ " . ( 14 ) انظر : هذا الكلام في باب الوصية للمريدين من رسالة القشيري ( ص 217 ) . ( 15 ) في ( غ ) : " مسائل " . ( 16 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " اعتمدوه " . ( 17 ) في ( م ) و ( ت ) و ( غ ) : " حادياً " .