وَالتَّبْلِيغُ كَمَا لَا يَتَقَيَّدُ بِكَيْفِيَّةٍ مَعْلُومَةٍ ، لِأَنَّهُ مِنْ قَبِيلِ الْمَعْقُولِ الْمَعْنَى ، فَيَصِحُّ بِأَيِّ شَيْءٍ أمكن من الحفظ والتلقين والكتابة ( 1 ) وغيرها ، كذلك لَا يَتَقَيَّدُ حِفْظُهُ عَنِ التَّحْرِيفِ وَالزَّيْغِ بِكَيْفِيَّةٍ دُونَ أُخْرَى إِذَا لَمْ يَعُدْ عَلَى الْأَصْلِ بالإبطال ( 2 ) ، كَمَسْأَلَةِ الْمُصْحَفِ ، وَلِذَلِكَ أَجْمَعَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُ . وَأَمَّا مَا سِوَى الْمُصْحَفِ فَالْأَمْرُ فِيهِ أَسْهَلُ ، فقد ثبت في السنة أصل ( 3 ) كِتَابَةُ الْعِلْمِ ، فَفِي الصَّحِيحِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اكْتُبُوا لِأَبِي ( 4 ) شَاهٍ " ( 5 ) ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : ( لَيْسَ أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم أكثر حديثاً عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مني ( 6 ) ، إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ( 7 ) ، فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ ، وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُ ) ( 8 ) . وَذَكَرَ أَهْلُ السِّيَرِ أَنَّهُ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ( 9 ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم كتاب يكتبون له الوحي

--> = أوعى من سامع " عن أبي بكرة رضي الله عنه ( 1 / 157 - 158 ) ومسلم في كتاب القسامة من صحيحه ، باب تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال ( 167 - 172 ) ، والإمام الدارمي في كتاب المناسك ، باب في الخطبة يوم النحر برقم ( 1916 ) ( 2 / 93 ) ، والإمام ابن ماجة في المقدمة من سننه ، باب من بلغ علماً برقم ( 223 ) ( 1 / 85 ) ، والإمام أحمد في المسند ( 5 / 37 ) . ( 1 ) ساقطة من ( غ ) . ( 2 ) في ( م ) و ( ت ) : " الابطال " . ( 3 ) ساقطة من ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) . ( 4 ) في ( خ ) : " لي " . ( 5 ) رواه الإمام البخاري في كتاب العلم من صحيحه ، باب كتابة العلم عن أبي هريرة ( 1 / 205 ) ، وفي كتاب اللقطة ، باب كيف تعرف لقطة مكة ( 5 / 86 - 87 ) ، والإمام أبو داود في كتاب المناسك من سننه ، باب تحريم حرم مكة برقم ( 2017 ) ( 2 / 218 - 219 ) ، والإمام الترمذي في كتاب العلم من سننه ، باب ما جاء في الرخصة " في كتابة العلم " برقم ( 2667 ) ( 5 / 38 ) ، والإمام أحمد في المسند ( 2 / 238 ) . ( 6 ) ساقطة من ( م ) و ( ت ) ، وقدمت في ( خ ) و ( ط ) على قوله : " رسول الله . . . " . ( 7 ) في ( خ ) و ( ت ) : " عمر " وهو خطأ . ( 8 ) رواه الإمام البخاري في كتاب العلم من صحيحه ، باب كتابة العلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ( 1 / 206 ) ، والإمام الترمذي في كتاب العلم من سننه ، باب ما جاء في الرخصة في " كتابة العلم " برقم ( 2668 ) ( 5 / 39 ) ، وفي كتاب المناقب برقم ( 3841 ) ( 5 / 644 ) ، والإمام أحمد في المسند ( 2 / 248 - 249 ) . ( 9 ) لفظ الجلالة ليس في ( ت ) .