أَصْحَابِ الْبَرَابِطِ ( 1 ) وَالْأَشْرِبَةِ وَالْبَاطِلِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَاهُ يُجَالِسُ أَصْحَابَ الْخُصُومَاتِ ) ( 2 ) . قَالَ ابْنُ وضاح : ( يعنى أهل البدع ) ( 3 ) . وقال رجال ( 4 ) لأبي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ( 5 ) : يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَنِ السني ؟ ( قال : ( السني ) ( 6 ) الَّذِي إِذَا ( 7 ) ذُكِرَتِ الْأَهْوَاءُ لَمْ يَغْضَبْ لِشَيْءٍ مِنْهَا ) ( 8 ) . وَقَالَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ( 9 ) : ( إِنَّ الَّذِي تعرض ( 10 ) عليه السنة فيقبلها لغريب ( 11 ) ، وأغرب منه صاحبها ) ( 12 ) .

--> ( 1 ) البَربَط : العود ، أعجمي ليس من ملاهي العرب فأعربته حين سمعت به ، وفي التهذيب : البربط من ملاهي العجم شبه بصدر البط ، والصدر بالفارسية بر فقيل بر بط . انظر لسان العرب لابن منظور ( 7 / 258 ) . ( 2 ) رواه عنه الإمام ابن وضاح في البدع والنهي عنها ( ص 56 ) . ( 3 ) ذكره ابن وضاح في البدع والنهي عنها ( ص 56 ) . ( 4 ) في ( ت ) و ( غ ) : " رجل " . ( 5 ) هو أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي ، شيخ مقرئ ومحدث وفقيه ، قرأ القرآن وجوده ثلاث مرات على عاصم بن أبي النجود ، ذكره أحمد فقال : ثقة ، ربما غلط ، صاحب قرآن وخير . مات سنة ثلاث وتسعين ومائة . انظر : سير أعلام النبلاء ( 8 / 495 ) ، تاريخ البخاري الكبير ( 9 / 14 ) ، حلية الأولياء ( 7 / 303 ) ، شذرات الذهب ( 1 / 334 ) . ( 6 ) ما بين المعكوفين ساقط من ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) . ( 7 ) ساقطة من ( م ) و ( خ ) . ( 8 ) رواه الإمام اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة ( 1 / 65 ) ، والآجري في الشريعة ( 5 / 2250 ) . ( 9 ) هو يونس بن عبيد بن دينار العبدي ، الإمام القدوة الحجة ، كان من صغار التابعين وفضلائهم ، رأى أنس بن مالك ، وحدث عن الحسن وابن سيرين وغيرهم ، قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . مات سنة أربعين ومائة . انظر : سير أعلام النبلاء ( 6 / 288 ) ، طبقات ابن سعد ( 7 / 260 ) ، الجرح والتعديل ( 9 / 242 ) . ( 10 ) في ( خ ) و ( ط ) : " نعرض " . ( 11 ) في ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " الغريب " . ( 12 ) رواه عنه الإمام اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة بثلاث ألفاظ متقاربة ( 1 / 58 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 3 / 21 ) ، والإمام ابن بطة في الإبانة الكبرى ( 1 / 185 ) ، والآجري في الشريعة ( 5 / 2550 ) .