قال : ولا بد من قبض العوضين قبل الافتراق لما روينا ، ولقول عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : وإن استنظرك أن يدخل بيته فلا تنظره . ولأنه لا بد من قبض أحدهما ليخرج العقد عن بيع الكالئ بالكالئ ، ثم لا بد من قبض الآخر تحقيقا للمساواة فلا يتحقق الربا .