أو غيره لا ينعزل ويستحق العزل ، وهذا هو ظاهر المذهب وعليه مشايخنا - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - وقال الشافعي : الفاسق لا يجوز قضاؤه ، كما لا تقبل شهادته عنده . وعن علمائنا الثلاثة - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - في " النوادر " أنه لا يجوز قضاؤه ، وقال بعض المشايخ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - : إذا قلد الفاسق ابتداء يصح ، ولو قلد وهو عدل ينعزل بالفسق ؛ لأن المقلد اعتمد عدالته فلم يكن راضيا بتقليده دونها ، وهل يصلح الفاسق مفتيا ؟ قيل لا ، لأنه من أمور الدين وخبره غير مقبول في الديانات ، وقيل يصلح ؛ لأنه يجتهد الفاسق حذرا عن النسبة إلى الخطأ .