بخلاف نفقة الزوجة ، لأنها تصير دينا ، فكان تأخيرا على ما ذكرنا ، ونفقة المملوك لا تصير دينا ، فكان إبطالا . وبخلاف سائر الحيوانات ، لأنها ليست من أهل الاستحقاق ، فلا يجبر على نفقتها ، إلا أنه يؤمر به فيما بينه وبين الله تعالى ، لأنه - عَلَيْهِ السَّلَامُ - نهى عن تعذيب الحيوان ، وفيه ذلك . ونهى عن إضاعة المال ، وفيه إضاعته . وعن أبي يوسف - رَحِمَهُ اللَّهُ - : أنه يجبر ، والأصح ما قلنا . والله أعلم .